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और बहुत से सरल उपाए बताये गए है जिनको आप अपने जीवन मैं करके अपने जीवन के दुःख दूर कर सकते है।

हमआशा करते है हमारा  उपाए  आपके  लिए जरूर फायदेमंद होगा। 

मंत्रों में लोना चमारिन का नाम क्यों आता है?

कौन थे तांत्रिक इस्माइल, क्या रिश्ता था लोना चमारिन से?

क्या होते हैं साबर मंत्र, कहां किए जाते हैं इस्तेमाल?

किस किताब में है लोना चमारिन का ज़िक्र?

आपने गौर किया होगा कि बच्चों की आंखों में काजल लगाने के बाद माएं उनके माथे के किसी कोने पर काजल का एक टीका लगा देती हैं। यह दिखने में भले ही किसी को ख़राब लगे, लेकिन मां का तर्क होता है कि यह टीका ही बचाता है उनके बच्चे को बुरी नज़र से। गांवों में नज़र लगने को टोना लगना कहते हैं। तमाम लोग इसमें विश्वास नहीं करते। हालांकि जो करते हैं, वे बहुत मानते हैं। लेकिन, अगर हम बीच का रास्ता निकालकर आपको समझाना चाहें तो यह कह सकते हैं कि किसी की नकारात्मक ऊर्जा की चपेट में आ जाना। इस बात को स्वीकारना इतना मुश्किल भी नहीं, क्योंकि आपने यह बात तो सुनी ही होगी कि अगर किसी पेड़ के सामने बैठकर हर दिन उसे कोसते रहो, तो वह भी मुरझा ही जाता है। यह कोसना भी नकारात्मक ऊर्जा ही है।

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खैर, यह जो काला टीका लगाने, काला धागा हाथ-पैर में बांध देने जैसे उपाय किए जाते हैं, अगर इसके बाद भी किसी को नज़र या टोना लग जाए तो? तब गांव के बड़े-बुजुर्ग झड़वाते हैं। ऐसा नहीं है कि यह किसी के शरीर पर कहीं लग जाता है, जिसे हाथ से झाड़ दिया जाए। इस टोना, नज़र या नकारात्मक ऊर्जा, जो भी आप कहें, उससे राहत पाने का एक तरीका है - जिसके पास सिद्धि हो, वह अपने सकारात्मक ऊर्जा वाले मंत्रों से नकारात्मकता को ख़त्म करे। इसके लिए जो मंत्र पढ़े जाते हैं, उसमें एक नाम आता है - लोना चमारिन।

lona chamarin is a much used phrase in vashikaran and mohini mantras

टोना झाड़ने वाले लोग ना तो मंत्र के बारे में सभी को बताते हैं और ना ही लोना चमारिन के बारे में बात करते हैं। लेकिन, यह तो स्पष्ट है कि लोना चमारिन बड़ी ही सिद्ध महिला रही होंगी, जिसकी वजह से पंडित लोग भी टोना झाड़ने के मंत्रों में उनके नाम की दुहाई देते हैं।

मलिक मुहम्मद जायसी की अमरकृति पद्मावत में कई जगहों पर लोना चमारिन का नाम है। एक प्रसंग में एक ब्राह्मणी जो जोग और टोटका करती है, वह अपनी श्रेष्ठता साबित करने के लिए कहती है, 'जस कामरू चमारी लोना। कोउ न छरा पाढ़ित औ टोना।।'

यानी, जैसे कामरूप की लोना चमारिन के तंत्र-मंत्र और टोने से कौन नहीं छला गया, उसी तरह मुझे भी समझा जाए। ऐसे ही पद्मावत में कुछ और जगह भी लोना चमारिन का ज़िक्र आता है। हालांकि उनका नाम ऐसे ही अवसरों पर आया, जहां जादू-टोना और तंत्र की बात होती है। इससे साफ़ था कि लोना चमारिन ऐसी ही विद्याओं में माहिर थीं। तो आखिर यह लोना चमारिन कौन थीं, जिनका ज़िक्र बार-बार मंत्रों में आता है, यहां तक कि 'पद्मावत' जैसे क्लासिक महाकाव्य में भी?

अंग्रेज़ों के समय बंगाल सिविल सर्विसेज के एक अधिकारी हुआ करते थे, विलियम क्रुक। उनकी एक किताब 1896 में प्रकाशित हुई, 'द पॉपुलर रिलीजन ऐंड फोकलोर ऑफ नॉर्दन इंडिया'। इसमें वह लोना चमारिन पर बात करते हैं। वह 'द गोल्डलिंग्स ऑफ डिजीज चैप्टर' में ऐसे लोगों का ज़िक्र करते हैं, जो किसी पर साए से मुक्ति दिलाते हैं। इन्हें सामान्य शब्दों में तांत्रिक या ओझा कहा जाता है। वह मिर्जापुर के एक ऐसे ही व्यक्ति के बारे में बताते हैं कि वह मंत्रों में भक्त हनुमान का आह्वान कर रहा होता है।

वह लिखते हैं कि उन्होंने हनुमान के अलावा दो और लोगों के बारे में भी सुना है, लोना चमारिन और इस्माइल जोगी। लोगों को बुरे साए, किसी विषैले जीव के प्रकोप से बचाने वाले लोग अपने मंत्रों में इस्माइल जोगी और लोना चमारिन से फरियाद करते हैं। वह कहते हैं कि जब मिर्जापुर में ओले गिरना शुरू होते थे, तो वहां के लोग इस्माइल जोगी और लोना चमारिन से ही फरियाद करते कि वे उनकी रक्षा करें। इस्माइल जोगी को लोना चमारिन का गुरु माना जाता है। इसकी वजह शायद यह रही हो कि तंत्र विद्या जैसी साधनाएं कोई उच्च कुल का व्यक्ति दलित जाति के किसी व्यक्ति को क्यों सिखाएगा? मध्ययुगीन भारत में इसी भेदभाव की वजह से समाज में बराबर का अधिकार ना पाने वाली जातियां मुस्लिमों के संपर्क में आईं, तो उन्हें मुस्लिमों ने इस विद्या के बारे में सिखाया।

लोना चमारिन के बारे में कोई लिखित इतिहास तो मिलता नहीं, लेकिन जनश्रुतियों, लोक साहित्य और मंत्रों से पता चलता है कि वह कामरूप, जिसे कामाख्या कहते हैं, वहां से ताल्लुक रखती थीं। कामाख्या वैसे भी तंत्र साधना के लिए आदिकाल से विख्यात है। कुछ तंत्र साधनाओं में बताया जाता है कि लोना चमारिन को सात प्रकार की मिठाइयां बेहद पसंद थीं। इसी वजह से तंत्र साधना से काम पूरा होने के बाद व्यक्ति को हिदायत दी जाती है कि वह किसी निर्जन स्थल पर सात प्रकार की मिठाइयों को रख दे।

लोना चमारिन का नाम कई साबर मंत्रों में आता है। साबर मंत्र उन्हें कहते हैं, जिनमें अरबी, फारसी और आम बोलचाल के शब्दों का प्रयोग होता है। यानी, ऐसे मंत्र जो आम बोलचाल की भाषा में तैयार किए गए हों। संस्कृत या अन्य भाषाई शुद्धता में तैयार मंत्र आम जनता के लिए कठिन होते हैं। साबर मंत्रों की इन्हीं ख़ासियतों ने इन्हें सामान्य लोगों की पहुंच में ला दिया। जगह-जगह छोटे-मोटे मामलों में लोग इनका प्रयोग करने लगे। कितना असर है इनका, यह या तो विश्वास का मामला है या असर का। हालांकि प्रयोग करने और इनमें विश्वास करने वालों की संख्या कम नहीं।

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लोक साहित्य को तलाशें तो उसमें लोना चमारिन का ज़िक्र पंजाब के अमृतसर में दलित जाति की महिला के तौर पर भी आता है, जो बड़ी जादूगरनी के तौर पर विख्यात हैं। एक अन्य लोना चमारिन का ज़िक्र राजस्थान के ददरेवा में रहने वाली महिला के तौर पर आता है। वह जाहरवीर की माता वाशल की दासी थी। कहते हैं कि जाहरवीर इन्हें अपनी मां की तरह सम्मान देते, इसलिए जब भी लोना चमारिन की दुहाई दी जाती है, तो जाहरवीर स्वयं आकर समस्या का समाधान करते हैं। हालांकि कामरूप यानी कामाख्या की लोना चमारिन की ख्याति इन सबसे बेहद ज़्यादा है। उनका ही ज़िक्र आता है साबर मंत्रों में।

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वशीकरण, भूत-प्रेत से रक्षा, आदमखोर जानवरों से रक्षा और विषैले जीवों से रक्षा के तमाम प्रसंग में तांत्रिक जो मंत्र पढ़ते हैं, उनमें लोना चमारिन का नाम होता है। एक वशीकरण मंत्र की पंक्तियां कुछ ऐसे हैं,

लोना चमारी मंत्र

कामरू देस कमाख्या देवी, जहां बसैं इसमाइल जोगी।

इसमाइल जोगी की लगी फुलवारी, फूल चुनैं लोना चमारिन।

जो लेई यह फूल की बास, वहिकी जान हमारे पास।

घर छोड़ै घर-आंगन छोड़ै, छोड़ै कुटुम्ब की मोह लाज।

दुहाई लोना चमारिन की।

ॐ नमो आदेश गुरु को लूना चमारीन जगत की बिजुरी मोती हेल चमके जो “अमुक” पिंड में जान करे विजान करे

हालांकि इतनी सिद्धि प्राप्त करने वाली लोना चमारिन को किसी सिद्ध स्त्री का दर्जा सामान्य तौर पर नहीं दिया गया। हो सकता है कि उनकी जाति इसमें बाधक रही हो। लेकिन, उनके नाम की दुहाई ही उनकी यश कीर्ति है। जिन्हें इन बातों पर विश्वास है, वे विश्वास करते हैं। जिन्हें नहीं है, वे इस तरह की किसी भी साधना या प्रसंग को झुठला देते हैं।

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